「代价论」略读之四「男女平等」

本文是「代价论」略读的系列之四，本想写在一篇文章里，后来发现作者语言十分精炼，如果省略太多必会伤及精华，如果省略太少又篇幅过长，遂分为多篇文章。「代价论」的作者是郑也夫老师，本书初版于 1997 年，实在相见恨晚。豆瓣读书链接

要讨论「男女平等」，先要讨论「男女不平等」。在人类文明的历史长河中，不论地域、民族、文化，男女不平等是常态，思考导致男女不平等的原因有助于我们接下来讨论男女平等。

在原始时代，部族与部族之间的冲突需要通过武力去解决，也就是力量占优的人能获得对外族的优势。而对外族强势的人很难在自己族内不强势。又因为力量占优的人往往是男性，男女的不平等就这么产生了。它存在的时间如此之长，直到现在世界上许多国家也难以消除它的影子。

既然知道了产生的原因是力量，那么我们也就知道了它存在时间如此之长的原因。在人类历史的大部分时间中，人类的劳动和工作都是需要大量力量的。即使是在工业革命之后，操纵机器也是一个体力活儿。直到近现代，对力量没有要求的工作岗位越来越多，女性的地位才慢慢提高。

下面说几个错误的「男女平等」。

我国曾经实行过「同工同酬」，旨在消除男女不平等，这是一个十分错误的政策。对于某些职位来说，男女确实没有差别，但是强弱却是有差别的。并且由于我国传统文化长期重男轻女，从统计上讲，男性获得的资源往往比女性多，受教育程度也比女性高。消费市场还没向发达国家靠拢，却在「消除男女不平等」上用力过猛，实行「同工同酬」，使得强者以为自己不强，弱者以为自己不弱。它破坏的是家庭中的稳定成分。

另一种错误的「男女平等」观念是「女性的工作应该和男性完全一样」，比如鼓励女性成为女矿工、女建筑工人、女搬运工等。男女生理有别，男女平等并不是要让女性与男性完全一样，从事完全一样的工作，而是尊重女性的选择。男女的生理差异也体现在例假与产假上，许多用人单位出于这些考虑而选择不雇佣女性员工。指责这些用人单位「歧视女性」是不客观的，他们只是出于经济利益的考量，而非「因为你是女性而特意不雇佣你」。随着人类文明的发展，纯粹依赖于知识的工作岗位越来越多。越纯粹依赖知识的岗位，男女之间的差别越小。而随着通讯技术的发展，远程办公的可能性也越来越高。这意味着女性在待产期也能够在家办公，家庭主妇也能够利用时间在家进行工作。新时代的女性与正确的男女平等观念，将为人类的社会生产模式带来新的可能性。

重男轻女在历史上存在了如此长的时间，以至于它成为了一种难以根除的传统。以代价的观点来看，它的积极意义在于它依照力量强弱，为人们提供了一种固定的模式，维持了家庭、社群的稳定。它的消极意义在于它剥夺了杰出女性在社会场上施展自己才华的可能性。